אין שפּעט האַרבסט פון 2021, איך איז געווען אָוווערדזשויד צו באַקומען אַ אַוואַנסירטע לייענער קאָפּיע פון ראַמסעס די דאַמנעד: די הערשן פון אָסיריס דורך Anne Rice און Christopher Rice אין די פּאָסט. איך געוואלט צו אָנהייבן לייענען גלייך, אָבער איך געוואוסט אַז זייַן מעלדונג דאַטע איז געווען חדשים אַוועק און איך האָבן אַ סיסטעם פֿאַר ריוויוינג ביכער פון די גרויס / בעקאַבאָלעדיק פֿאַרלאַגן. איך ווי צו לייענען זיי רעכט איידער די אַרויסגעבן טאָג אַזוי איך קענען שרייַבן מיין רעצענזיע און לייגן מיין קול צו די גרויס שטופּן אין די ערשט וואָכן פון פארקויפונג.

די סיסטעמען אַרבעט.

די סיסטעם האָט מיר דאָס מאָל דורכגעקאָכט.

אויף 11 דעצעמבער 2021, איך וואָוק צו די נייַעס אַז אַן רייס איז געשטארבן. איך גיי נישט ליגן. איך איז נישט גוט. איך גלויבן אין אַ לעבן עס זענען קאַונטלאַס ביכער וואָס וועט עפענען דיין אויגן און טאָמער אפילו טוישן דיין לעבן. אויף די פליפּסייד, איך טראַכטן עס זענען בלויז אַ האַנדפול פון מחברים פֿאַר יעדער פון אונדז וואָס מיר טאַקע פאַרבינדן מיט, וועמענס ביכער פילן ווי זיי זענען געקומען אין אונדזער לעבן אין פּונקט די רעכט צייט, און געבן אונדז עפּעס אַזוי אומגעריכט אַז מיר ווערן ליפלאַנג פאַנס.

אין די 90 ס, ווי פילע אנדערע אין מיין דור, איך דיסקאַווערד אַן רייס. איך געדענקען געזען די טריילער פֿאַר ינטערוויעוו מיט די וואַמפּירע, או ן זײענדי ק אי ן גאנ ץ ארײנגעצויג ן פו ן זײ ן דעקאדענציע ם או ן שטיל ן טעראר . געוויינטלעך, ווען איך לייענען עס איז באזירט אויף אַ בוך, איך באזוכט די היגע ביבליאָטעק און באַראָוד די טאָמע, גענומען עס היים און הנאה עס ווי די עלעגאַנט דערפאַרונג עס איז געווען באשאפן צו זיין.

איך בין. טראַנספּאָרטאַד.

לוי און קלאַודיאַ, און יאָ, די פאַרנאַנט לעסטאַט, שפּרינגען פון די בלאַט. ניו אָרלעאַנס געלעבט און אָטעם. פאריז האט צו מיר גערופן. די ווילדע ברוטאַליטי איז געווען אַוטמאַטשט בלויז דורך די בריליאַנט דערציילונג מיט אַזאַ ופמערקזאַמקייט צו דעטאַל אַז איך געוואוסט אַז איך לייענען עפּעס אַנדערש ווי עפּעס איך'ד געפּלאָנטערט פריער.

וואָס האָט מיך אָבער מערסט געכאַפּט, איז געווען די באַציִונג צווישן לואיס און לעסטאַט. עס איז געווען אַזוי שיין קאָמפּליצירט, אַזוי טראַגיש ראָמאַנטיש. ווי אַ פֿאַרמאַכט פריילעך טין אין אַ פונדאַמענטאַליסט, קריסטלעך היים, איך איז געווען געלערנט פרי אין לעבן אַז מענטשן זענען נישט ביכולת צו ליבע יעדער אנדערע אין אַז וועג. אַװדאי, האָבן זײ געקאָנט באַגערן אײנער דעם אַנדערן. ז ײ האב ן געקענ ט דארשט ן אײנע ר פו ן דע ר אנדערע ר קערפער , אבע ר זי ך פארבינד ן אוי ף דע ר נשמה , אי ז געװע ן אוממעגליך . אָבער, דאָ, אין די בלעטער פון אינטערוויו, איז געווען די געשיכטע פון ​​צוויי מענטשן וואס זענען ומלייקנדלעך אין ליבע.

יא, זיי זענען וואַמפּיירז. יאָ, די ליבע איז געווען א מאל טאַקסיק און מאל געווען ווי שוואַך ווי ספּון צוקער, אָבער עס איז געווען ליבע פונדעסטוועגן, ניט ווייניקער פאַקטיש אָדער ימפּראַבאַבאַל ווי די הונדערטער פון ראָמאַנטיש מעשיות וואָס זענען געווען דערציילט וועגן גלייַך קאַפּאַלז איבער די סענטשעריז.

געוויינטלעך, ווען איך פאַרטיק דעם ערשטער בוך, איך אריבערגעפארן צו די וואַמפּירע לעסטאַט און מלכּה פון די דאַמנעד. איך האב אנטדעקט די וויטשינג שעה און רוף צו הימל, אַ ניט-סופּערנאַטוראַל געשיכטע וואָס בלייבט מיין באַליבסטע Anne Rice ראָמאַן ביז דעם טאָג.

וואָס איך יווענטשאַוואַלי איינגעזען איז אַז אין אַ וועלט באשאפן דורך אַן רייס, דזשענדער און סעקשואַלאַטי זענען פליסיק, ליבע איז געווען שטאַרק, און טעראָר איז פּליאַבאַל, באשאפן דורך שטימונג און אַטמאָספער אלא ווי צעבראכן ללבער און סעווערד לימז.

איך האָב געגלויבט, אַז זי שרײַבט פֿאַר אונדז אַלע, וואָס האָבן געלעבט אין דער גרענעץ פֿון דער געזעלשאַפֿט, די וואָס זענען מאַרדזשאַנאַליזירט און גלות־געוואָרפן געוואָרן. אין אַ וועג איך ניט בלויז פּעלץ געזען, אָבער איך פּעלץ פארשטאנען. איך האָב געוווּסט, אַפילו הינטער דער פאַרמאַכט טיר פון די שאַפע, אַז עס איז לפּחות איין מענטש אין דער וועלט וואָס וואָלט "באַקומען מיר."

דאָס איז געווען ווייטער אונטערגעשטראָכן ווען די וועלט אין גרויסן איז באַקענענ מיט קריסטאַפער רייס, דעם מחברס זון. ער איז אַן אַרויס און שטאָלץ פריילעך מענטש וואָס איז ינכעראַטיד זיין מוטער 'ס דערציילונג טאַלאַנט. וואָס איז געווען מער וויכטיק, אָבער, איז געווען צו זען די גאָר שטאָלץ און אַדאָרשאַן וואָס די צוויי האָבן פֿאַר יעדער אנדערער. וואס האט מיר דאס מערסטע באפאלן איז אז רייס האט נישט אנגענומען איר זון'ס פרייהייט ווייל אין אירע אויגן איז נישט געווען וואס צו אָננעמען.

ער איז געווען איר זון. זי האט אים ליב געהאט. דאָס איז געווען גענוג.

אויב איר האָט קיינמאָל וואָטשט די צוויי פון זיי זיצן און רעדן וועגן שרייבן און וועגן זיין אַ משפּחה, איך קען נישט בעטן איר גענוג צו גיין צו יאָוטובע און זוכן זייער בוך טאָורס וואָס זיי האָבן דורכגעקאָכט צוזאַמען. די שמועסן זענען כילעריאַס מאָדנע, און זייער ליבשאַפט צו יעדער אנדערער איז עכט.

פֿאַרשטייט זיך, אַז איר לעבן איז נישט געווען אָן מחלוקת. אין דער פרי 2000 ס, זי מודיע זי איז ניט מער געגאנגען צו שרייַבן וועגן וואַמפּיירז. אַנשטאָט, זי האָט זיך אויסגעדרייט צו אַ מער רעליגיעז טעמע, נאָוואַלייזינג פּאָרשאַנז פון דעם לעבן פון יאָשקע משיח. זי האָט גענומען אַ אייגענע פערזענלעכע רייזע, און פילע פון ​​איר ווייניקער פאַרברענט פאַנס סטעפּט אַוועק פון איר.

פֿאַר מיר, עס נאָר געמאכט מיר ליבע איר מער.

איך האָב געמאַכט אַן ענלעכע נסיעה, זעט איר. די רעליגיעזע וועלט, אין וועלכן איך בין אויפגעוואקסן געווארן, האט מיר אויסגעדרייט דעם רוקן, און איך האב זיך געפלאנצט. איך האָב פֿאַרשטאַנען וואָס עס איז צו גלויבן און צו פילן ווי די ווענטיל פֿאַר דעם גלויבן איז אפגעהיט פון איר. איך געוואוסט וואָס עס איז ווי צו וויסן אַז גאָט איר האט שוין געזאָגט וואָלט ליבע איר פֿאַר אייביקייט איר טאַקע געהאסט פֿאַר עפּעס וואָס איר קען נישט טוישן.

איך אויך פארשטאנען וואָס רייס דארף פּלאַץ צווישן זיך און די וואַמפּיר לעסטאַט. זי האָט אָפט גערעדט אין ינטערוויוז וועגן די טייז צווישן די יונגאַטש פּרינס און איר מאַן, דער פּאָעט און קינסטלער, סטאַן רייס. עס האָט מיר גאַנץ זינען אַז נאָך זיין טויט, זי וואָלט דאַרפֿן פּלאַץ און צייט.

פון קורס, יווענטשאַוואַלי, דער מחבר האט זיך אומגעקערט צו די וואַמפּיירז, פּראַדוסינג מער עפּאָס וואַליומז. זי אויך, פֿאַר די ערשטער מאָל, אריין די וועלט פון ווערעוואָלוועס און די סטאַנינג מאַטאַלאַדזשי פון אַטלאַנטיס.

דערנאָך, בלויז אַ פּאָר פון יאָר צוריק, עס איז געווען מודיע אַז Anne Rice און איר זון וועלן אַרויסגעבן אַ בוך צוזאַמען. Ramses the Damned: די לייַדנשאַפט פון קלעאָפּאַטראַ איז געווען אומגעריכט צו זאָגן די מינדסטער. א סיקוואַל צו איר 1989 ראָמאַן, ראַמסעס די דאַמנעד, די דואָ קראַפטעד אַ קאַנטיניויישאַן פון אַז עפּאָס, ייַנטונקען זיך אין די פרי 20 יאָרהונדערט מיט די פלער פון F. Scott Fitzgerald און די מיסטעריע און סעטטינגס פון Agatha Christie.

עס איז געווען סימלאַס געשריבן מיט אַ שיין פּראָזע, וואָס האָט עפעס שפיגלט דעם סטיל פון ביידע מוטער און זון. ראַמסעס איז געווען איינער פון רייס ס ווייניקער באַוווסט ווערק וואָס קיינמאָל באקומען די ופמערקזאַמקייט וואָס עס פארדינט, ווי ווייַט ווי איך איז געווען זארגן. דערנאָך, ווי אַזוי פילע ינטראָווערטיד יוגנט, איך'ד דורכגעגאנגען אַ "עגיפּטיאַן פאַסע" אין מיין קינדשאַפט, ווו איך דיוואַוערד יעדער געשיכטע און מיטאָס פון דער געגנט, אַזוי טאָמער איך געווען אַ נאַטירלעך קאַנדידאַט פֿאַר זייַן פאַנדאַם.

וואָס ברענגט אונדז צו די פאָרשטעלן, איך רעכן.

פון װאנען איך זיץ אין מײן שטוב, קען איך זען ראַמסעס די דאַמנעד: די הערשן פון אָסיריס דורך Anne Rice און Christopher Rice זיצן אויף מיין בוקשעלף.

איך וויל עס לייענען.

איך וויל עס איבערקוקן.

אָבער ערגעץ, טיף אין מיר, איך וויסן אַז דאָס איז די לעצטע נייַע Anne Rice בוך וואָס איך וועל לייענען. דאָס איז די לעצטע נײַע מעשה פֿון אַ מחבר, וואָס האָט, אויף איר אייגענעם אופן, אַמאָל געראַטעוועט מיין לעבן. דאָס איז די לעצטע מאָל איך וועל לייענען און ליבע איר אותיות אין סיטואַטיאָנס וואָס איך קיינמאָל לייענען פריער.

אַזוי, פֿאַר איצט, עס וועט בלייַבן אויף די ביכערשאָלע. דערווייל וועל איך עס באוואונדערן פון דער ווייטן. יעצט וועל איך מיך געבן נאך א טאג צו לייקענען אז עס איז די לעצטע.

פֿאַר הייַנט, איך וועט נאָר דאַנקען אַז די אַמייזינג מחבר ברוך אונדז מיט איר פּראָזע און איר צייט. אויסער אַלע אנדערע, זי פּרוווד אַז ימאָרטאַליטי איז אַטשיוואַבאַל און אַז ליבע איז וניווערסאַל, און פֿאַר דעם, איך וועל זיין אויף אייביק דאַנקבאַר.